لغز «عنقاء مُغْرِب».. وسر خروج شمس العدل نص أصلى للشيخ ابن عربى فى أوصاف المهدى ووقت ظهوره

Hank you brother

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اليتيم بين الدين والربوبية والغفلة

قال الله تعالى:

﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ۝ فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ۝ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ﴾
الماعون 107:1–3

اليتيم في دلالته المباشرة هو الإنسان الذي فقد الرعاية الأبوية، ولكن سورة الماعون تفتح بابًا أوسع للتدبر.

فالآية تبدأ بـ الدين، ثم تنتقل مباشرة إلى اليتيم.

الدين هنا لا يبقى كلمةً تُقال، بل يظهر أثره في فعل الإنسان.

كيف يعامل اليتيم؟
كيف يعامل المسكين؟
كيف يقيم صلاته؟
هل هو حاضر أم ساهٍ؟
هل يعمل لله أم للناس؟
وهل يعطي الماعون أم يمنعه؟

قال تعالى:

﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ۝ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ۝ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ ۝ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾
الماعون 107:4–7

وهنا يظهر معنى الغفلة.

فالإنسان لا يكون بلا رب، لأن الله هو:

﴿رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾

ولكن الإنسان قد يغفل عن ربه، وعن هدايته، وعن معنى الربوبية في حياته.

ومن هنا يمكن أن نتدبر مستويين:

يُتمٌ اجتماعي:
فقدان الرعاية البشرية.

ويُتمٌ معنوي:
أن يعيش الإنسان غافلًا عن الهداية والرعاية والربوبية، حتى يصبح العلم عنده كلامًا لا يتحول إلى عمل.

وفي سورة الضحى يقول الله تعالى:

﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ﴾

ثم يقول:

﴿فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ﴾

يتيم → فآوى → فلا تقهر

الرعاية التي يتلقاها الإنسان تتحول إلى مسؤولية تجاه الآخر.

وهكذا يصبح اليتيم في القرآن مرآةً تكشف معنى الدين في الفعل:

الدين علم وعمل.
الربوبية هداية ورعاية.
الغفلة تفصل العلم عن العمل.
واليتيم يكشف حقيقة ما في الإنسان.

فالذي يعرف ولا يعمل،
ويرى ولا يعتبر،
ويصلي وهو ساهٍ،
ويمنع الماعون،
ويدفع اليتيم،

يحتاج أن يعود من الغفلة إلى البصيرة،
ومن المعرفة إلى العمل،
ومن القول إلى القسط والرحمة.

﴿فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ﴾

الحمد لله رب العالمين

اللَّهُمَّ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ،
آوِ قلوبَنا إلى هداك، ولا تجعلنا من الغافلين.

اللَّهُمَّ ارزقنا دينًا يظهر في العمل،
ورحمةً باليتيم،
وإحسانًا إلى المسكين،
وخشوعًا في الصلاة،
وبصيرةً تردّنا إليك.

اللَّهُمَّ اجعل علمَنا نورًا،
وعملَنا رحمةً،
وقلوبَنا متصلةً بك،
واحفظنا من السهو والرياء والقسوة.

﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ﴾
﴿فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ﴾

الحمد لله رب العالمين

اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

لا اله إلا الله وحده وان محمدا عبده ورسوله

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

اللهم صلى وسلم على نبيك الكريم ورسولك العظيم سيدنا محمد عدد ماكان ويكون وعدد الحركات والسكون